Я встал в 5:30 утра, чтобы увидеть знаменитый местный «рынок при свечах», что работает с 3 до 6 утра. Но меня ждало разочарование, рынок оказался закрыт. И торговцы только начинали раскладывать свой товар по окрестным улицам.
Выхожу в итоге в 7:30. Идти по холодку приятно и ненапряжно. Пересекаю железную дорогу, спустя 20 минут мост, и поворачиваю направо.
Мимо мусульманского кладбища, где одиноко бредет буддистский монах, вскоре дохожу до первого поселка.
Там меня чуть не сносят дети, радостно спешащие в школу. Ах, где мои 7 лет…
Окрестности покрыты призрачным туманом, создавая несколько зловещую атмосферу, напоминающую фильмы ужасов.
Один из склонов весь усеян белыми пятнами. Приглядываюсь ближе, да это же сотни паутин сотканы меж стеблей. Потрясающее зрелище.
В поле никого, лишь мужичок одиноко косит траву. Прием делает это очень интересным способом: размахивая косой по кругу как саблей. Эх, раззудись плечо, размахнись рука. Такой живой комбайн из плоти и крови получается.
Чувствуя, что возможно иду не туда, решаю спросить дорогу и, действительно, сбился с пути.
Мимо чуднОго дерева и памятника детским лошадкам под горой, выхожу на подъем в гору.
Всюду вдоль дороги гигантские пауки, устрашающей желтой в черную крапинку расцветки.
И маленькие лошадки, которым живется несладко.
Спустя час дохожу до следующей деревни. Солнце начинает припекать. На улице никого и жадно ловлю крупицы деревенской жизни.
Встретился с местным авторитетом, тот резал фрукт и недобро на меня посмотрел, поигрывая своим тесаком. Явно не хотел делиться.
Но приглядевшись, я все же увидел, что это обычные милые дети.
Меня обгоняет грузовик, в кузове которого сидит три девчонки-европейки. Меня подвезти не предложили. Дискриминация…
Мимо деревенских пейзажей дохожу до следующей деревни.
Внутри было пекло. Несколько классов занимались бок-о-бок в одной комнате (условно комнате, стен-то нет, один навес). Из-за этого гвалт стоял жуткий, не понимаю, как они слышали своего учителя в этой какофонии. Классы были небольшие, от 4 до 15 человек, один учитель «обслуживал» несколько классов, переходя от одного к другому. Плюс между рядами носились как планктон дошкольники. На мой взгляд, они и генерировали половину шума. Но при этом они были такие позитивные и жизнерадостные, что, думаю, на них невозможно было сердиться. Увидев камеру, тут же стали позировать, как опытные телезвезды.
Один даже откопал где-то гитару и показал, как должны зажигать рок-музыканты.
О, модернизированная ГЭС двойной мощности.
Царица холмов, кукуруза.
Зачем напрягать лошадей в движке, когда есть пара волов в упряжке.
А вот и Pan Cam, добро пожаловать… Хе-хе, видно уже жутко туристичное это место, раз такую табличку поставили.
На часах 12:30, 5 часов ненапряжного подъема с передышками и фотосессиями. Так я и обратно успею спуститься сегодня, лучше уж в мягкой теплой постели переночевать и неспеша встать завтра на девятичасовой поезд в Kyaukme, чем в холодной избушке и еще вскочив на рассвете лететь с гор на поезд. Пообедаю и обратно.
Осматриваю деревушку, ища где перекусить.
В отличие от предыдущих деревень, населенных народностью Shan, отличающихся для меня только забавными самодельными шляпами из картона и фанеры, в Pan Cam живут представители Palaung, славящихся своими колоритными женскими одеждами. Особенно они любят бордовый и фиолетовый.
Жмурки.
В одном из домов мне предлагают перекусить за 2000 чат. Дороговато, в городе за 500-1000 можно найти спокойно. Иду дальше. У одного из домов меня окликают: «Mr Kid?». Видимо это и есть те знакомые хозяев гестхауса и их уже предупредили о моем визите. Что ж, зайду. Объясняю им, что не останусь на ночь и мне нужен только обед. Хозяйка расстроилась и за обед запросила те же 2000 чат. Значит, это реальная местная цена обеда туриста, соглашаюсь. Получается из 6000, по 2000 стоят собственно ночлег, завтрак и ужин каждый.
Пока ожидаю еду, в дом заходит группа из трех европеек с гидом. Мы вместе обедаем рисом со всякими разнообразными овощными добавками, а я пока немного пытаю гида. От него я узнал, что раньше местные выращивали чай, но урожай его можно собирать здесь только раз в год и дорого не продашь, поэтому люди переключились на кукурузу, которую можно собирать несколько раз в год и продавать за хорошие деньги в Китай. Так же он сообщил, что местные в деревнях могут свободно принимать у себя иностранцев на ночлег без разрешений, а лицензия потребуется только если это из эпизодического станет регулярным явлением. Так, в этой деревне три дома традиционно принимают и кормят иностранцев.
Девушки же мне подсказали, что я не там искал рынок при свечах, перепутав его с центральным рынком. А нужный мне находится у реки вдоль берега.
После обеда, девушки продолжили путь наверх в следующее село, а я отправился еще немного побродить по деревне.
Жара такая, а они в куртках ходят. Другая культура…
«Моя бабушка курит трубку…»
На часах 14:30, пора обратно.
Солнце начинает клониться к закату, подсвечивая все немного в ином свете.
Встречная девочка…
…очень заинтересовалась моим фотоаппаратом и увлеченно нащелкала снимки своих друзей,…
дома…
и мамы…, 
а заодно и волосатого чужестранца
Еще на дороге мне встретились пара «разбойников» с «высокотехнологичными» ружьями. Порох они в них заправляли медицинской иглой.
Вскоре, обгонявший меня мотоциклист, груженный мешками с чем-то, предложил подвезти меня. В принципе оставалось немного, но идти по уже знакомой дороге несколько скучновато. А вот съехать по этому бездорожью на байке забитом мешками и тем самым почувствовать себя местным, занятно, пусть даже и не бесплатно.
Меня сложно напугать, но то как он лавировал по ухабам, кочкам, камням, объезжал с миллиметровым зазором грузовик и трактор, заставляло мое сердце бешено биться и я еле сдерживался, чтоб не попроситься сойти. Я бы уже по такой дороге десять раз навернулся, даже без пассажира и груза.
